（一）佛教的寺庙
　　1．雍和宫
　　位于北京市安定门内，是北京地区藏传佛教活动中心，也是我国内地最大的藏传佛教寺院。它原为清雍正皇帝当皇子时的府邸，雍正登基后改为行宫，乾隆九年（1744年）改为喇嘛庙，是清帝舍宅为寺的一座家庙。
　　雍和宫规模宏伟，布局严整，融王府与寺院建筑艺术为一体，属全国重点文物保护单位。寺内的五百罗汉山、檀木大佛、金丝楠木佛龛并称为雍和宫三绝。
　　2．玉佛寺
　　位于上海市普陀区，创建于清光绪八年，是一座三进的殿堂。它最珍贵的是从缅甸迎来的一座玉佛，由整块巨大的白玉精雕而成，玉佛寺因它而出名。
　　3．大明寺
　　位于扬州市蜀冈，创建于南朝宋孝武帝大明年间，故有此名。大明寺是佛教律宗的祖庭。唐代著名的律学大师鉴真曾在此作主持，现大雄宝殿东侧辟有鉴真纪念馆。
　　大明寺西南的平山堂和欧阳修有关，平山堂西面有园林――西园。
　　4．金山寺
　　位于江苏镇江市的金山上，是佛教禅宗的名刹。
　　整座寺庙依山而建，从山脚铺到山顶，远处眺望，只见房舍不见山，故有“金山寺裹山”之说。有“水漫金山”的传说。南宋女将梁红玉击鼓战金兵也在这里。
　　5．寒山寺
　　位于苏州阊门外的枫桥镇，创建于梁天监年间。原名妙利普明塔院，因相传唐贞观年间寒山、拾得两僧曾在此住持，故得此名。
　　寒山寺的名扬海内外和张继的《枫桥夜泊》有关。近些年来，寒山寺更借钟声，开辟撞钟旅游，吸引了众多的海内外旅游者。
　　6．灵隐寺
　　灵隐寺的特点：
　　一是历史悠久，创建于公元326年。据传当时有一位名为慧理的印度僧人来到杭州，见一峰而叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来？佛在世日，多为仙灵所隐。”遂于山峰前建寺，名曰灵隐。
　　二是知名度高，尤其在东南亚有一定名气，到杭州的旅游者一般都会光顾。
　　三是保存完好，灵隐寺现存主体建筑建造于晚清，近代战争及文化大革命都未使它受到太大的毁坏。
　　四是单体建筑规模宏大，主殿大雄宝殿高33.6米，规模之巨，国内佛教寺院中鲜见。
　　7．东林寺
　　位于九江市庐山，创始人为东晋高僧慧远，是我国佛教净土宗的祖庭。“虎溪三笑”的故事即发生于此。
　　8．白马寺
　　位于河南洛阳，传说创建于东汉永平十一年，为中国第一座佛教寺庙，历来有“释源”之誉。史载东汉明帝于永平七年派蔡愔西行求佛经。蔡愔等偕印度僧人摄摩腾、竺法兰入华，以白马驮佛经至洛阳。永平十一年，敕建白马寺供西僧寓此译经。史称这一事件为“永平求法”，与“伊存授经”同为佛教初传中国的两大历史事件。
　　9．法门寺
　　位于陕西扶风，为唐代皇家密宗内道场。1987年4月在法门寺真身宝塔地宫发掘出土释迦牟尼佛指舍利和举世仅存的唐密佛骨舍利供养坛场，这是具有世界意义的两项发现。法门寺佛指舍利、北京灵光寺佛牙舍利和斯里兰卡康提市佛牙寺的佛牙舍利，为仅存于世的三枚释迦牟尼真身舍利。
　　10．甘丹寺
　　藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺之一，也是拉萨三大寺之一。为格鲁派创始人宗喀巴兴建，是格鲁派第一座寺院和祖庭。它以宗喀巴肉身灵塔为最著名。
　　11．哲蚌寺
　　藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺之一，也是拉萨三大寺之一，现为藏传佛教规模最大的寺院，也是中国最大的寺院。
　　12．色拉寺
　　藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺之一，也是拉萨三大寺之一。
　　13．扎什伦布寺
　　位于西藏日喀则，藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺之一，为后藏佛教中心，历世班禅驻锡之地。
　　14．拉卜楞寺
　　位于甘肃夏河，藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺之一，为我国西北地区藏、蒙古等民族的宗教中心之一。
　　15．塔尔寺
　　位于青海湟中，藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺之一，系黄教创始人宗喀巴的诞生地，为我国西北地区藏、蒙古等民族的宗教中心之一。酥油花、堆绣和绘画为塔尔寺艺术三绝。[NextPage] 　　（二）著名石窟和摩崖造像
　　我国佛教石刻的三个高潮时期：第一，北朝，代表作：山西大同云冈石窟和河南洛阳龙门石窟中的北魏窟。第二，盛唐，代表作：龙门石窟中的唐代龛窟。第三，两宋，代表作：重庆大足石刻中的宋代造像。
　　1．敦煌石窟
　　位于甘肃敦煌。敦煌石窟以莫高窟规模最大，内容最丰富，最为著名，保存有自北凉北魏至元朝各代的壁画4.5万平方米，彩塑2000多躯，是我国也是世界上现存规模最大的佛教艺术宝库，已列入《世界遗产名录》。敦煌石窟尤以唐代壁画艺术著称于世。
　　2．云冈石窟
　　位于山西大同，存有北魏时期石造像5.1万余尊，其艺术风格既继承了秦汉以来石刻传统技法，又有较多印度陀罗式、笈多式雕刻的影响。造像以粗犷古朴、气魄雄伟、内容丰富多彩著称。云冈石窟以坛矅五窟最为著名，其中第20窟露天大佛（释迦牟尼像）是云冈石窟最宏伟的雕像，也是云冈石窟的象征。
　　3．龙门石窟
　　位于河南洛阳，存有北魏至隋、唐、北宋石造像9.7万余尊，以盛唐石造像为代表。盛唐石造像的艺术风格逐渐脱离了印度影响，向民族化、世俗化发展，造像身躯健美，丰满端庄。龙门石窟以奉先寺石窟最著名，奉先寺中的卢舍那大佛为龙门石窟最大的造像，也是龙门石窟的象征。
　　4．大足石刻
　　位于重庆大足境内，存在晚唐、五代、两宋摩崖造像5万多躯，分布40多处，其中以两宋石造像为代表。
　　大足宋代石刻，其造像审美意趣完全汉化、世俗化，造像典雅、精致、秀丽，肌体很少裸露，穿着较厚重的汉化衣裳。大足石刻以北山和宝顶山最为集中。北山的转轮经藏窟（原称心神车窟）为宋代石刻的精华和代表。宝顶山在南宋时期是佛教密宗成都瑜伽本尊教的总持寺院。宝顶山摩崖造像构成密宗瑜伽部体系，也有禅宗造像，以经变故事的连环组雕为其特色。
　　5．克孜尔千佛洞
　　位于新疆拜城克孜尔镇，为古代龟兹佛教艺术的典型代表，是新疆地区规模最大、保存最好的佛教石窟群。克孜尔千佛洞以74个窟尚存的精美壁画著称于世，有“戈壁明珠”之誉。克孜尔石窟呈现许多与汉地佛教石窟显著不同的特点，主要表现在：壁画内容反映了小乘佛教经典内容；出现了大量裸体人物形象，女性比重尤大，且丰乳肥臀；其建筑形制与壁画艺术受印度、希腊等外来文化的影响。
　　6．麦积山石窟
　　位于甘肃天水，保存有北魏至清各代洞窟。它以数以千计的敷彩泥塑造像著称于世，有塑像馆之誉。
　　7．乐山大佛
　　位于四川乐山市，系唐代依山岩凿成的一尊弥勒坐像，通高71米，是我国也是世界最大的石刻佛像。